{"id":634941,"date":"2017-04-06T00:00:00","date_gmt":"2017-04-05T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ie.edu\/insights\/latest-news\/articles\/cafe-arabigo-entender-la-diversidad-islam\/"},"modified":"2019-01-31T11:41:27","modified_gmt":"2019-01-31T10:41:27","slug":"cafe-arabigo-entender-la-diversidad-islam","status":"publish","type":"articles","link":"https:\/\/www.ie.edu\/insights\/es\/articulos\/cafe-arabigo-entender-la-diversidad-islam\/","title":{"rendered":"Un caf\u00e9 ar\u00e1bigo para entender la diversidad en el islam"},"featured_media":636453,"template":"","meta":{"_has_post_settings":[]},"schools":[],"areas":[40,37,38],"subjects":[],"class_list":["post-634941","articles","type-articles","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","areas-ciencias-humanas","areas-emprendimiento","areas-control-y-finanzas"],"custom-fields":{"wpcf-article-leadin":["Probablemente fueran los oromo, un pueblo originario de la actual Etiop\u00eda, los que por primera vez observaran el poder energizante del caf\u00e9. Desde Etiop\u00eda, el caf\u00e9 fue propagado a Egipto y Yemen. La evidencia cre\u00edble m\u00e1s temprana de cualquier bebida de caf\u00e9 o conocimiento del \u00e1rbol del caf\u00e9 aparece a mediados del siglo XV, en los monasterios suf\u00edes de Yemen."],"wpcf-article-body":["El sufismo, esa realidad m\u00edstica del islam, a trav\u00e9s de una de sus tariqas<\/em> o hermandades, es el responsable de que millones de personas empiecen el d\u00eda con una buena taza de caf\u00e9. Esta reflexi\u00f3n tan impropia de un lunes por la ma\u00f1ana es la que me hizo pensar sobre dos de las dimensiones menos conocidas del islam y que probablemente sean las que m\u00e1s me han atra\u00eddo: la diversidad y el emprendimiento.\r\n\r\nEn estos tiempos en los que parece que hay que tomar partido, pertenecer a un bloque, adoptar el discurso del choque de civilizaciones, a m\u00ed me gustar\u00eda se\u00f1alar precisamente lo contrario, en contra de las conocidas tesis de Huntington.\r\n\r\nLa an\u00e9cdota del origen del caf\u00e9 me parece un buen punto de partida, ya que entra\u00f1a, m\u00e1s all\u00e1 de la curiosidad hist\u00f3rica, ambas dimensiones, poco conocidas por el mundo occidental, que a m\u00ed personalmente me resultan de un enorme inter\u00e9s.\r\n\r\nEl islam nace por la transmisi\u00f3n de la Revelaci\u00f3n a un comerciante en un entorno eminentemente comercial que se fue expandiendo en gran medida a trav\u00e9s de las grandes rutas caravaneras y calando en diferentes regiones, a pesar de lo que se piensa en Occidente, fundamentalmente a trav\u00e9s de la seducci\u00f3n. En mi opini\u00f3n, probablemente por el discurso igualitario y horizontal del mensaje que se transmit\u00eda y por su componente hol\u00edstico, esto es, por el hecho de que el islam trata de dar una respuesta segura y efectiva a todos los aspectos vitales del ser humano.\r\n
Pocas civilizaciones han tenido tanto \u00e9xito en gestionar una diversidad tan significativa, lo que nos abre la mente hacia un entendimiento distinto de nuestra percepci\u00f3n del islam.<\/blockquote>\r\nPensemos que un mensaje que se transmite de forma tan exitosa y permanece inalterable durante tantos siglos en regiones, pueblos y culturas tan diversos tiene evidentemente un componente de aceptaci\u00f3n de la diversidad de gran calado. Poco o nada tiene que ver un \u00e1rabe medinense con un tayiko musulm\u00e1n y, sin embargo, ambos adoptan un mismo credo que, m\u00e1s all\u00e1 del aspecto espiritual, encarna deberes y respuestas para aspectos que influyen en su d\u00eda a d\u00eda, desde qu\u00e9 comer hasta c\u00f3mo entender las finanzas.\r\n\r\nPoco o nada se habla de la diversidad en el Islam y, sin embargo, la hay, evidentemente. Es m\u00e1s, pocas civilizaciones han tenido tanto \u00e9xito en gestionar una diversidad tan significativa, lo cual es relevante, ya que nos abre la mente hacia un entendimiento distinto de nuestra percepci\u00f3n del islam, tantas veces presentado como hostil, violento y estanco, olvidando que durante este siglo un tercio de la poblaci\u00f3n mundial profesar\u00e1 esta religi\u00f3n y esta forma de entender el mundo. Regiones, adem\u00e1s, emergentes en algunos casos, con un gran potencial econ\u00f3mico y un gran porcentaje de su poblaci\u00f3n muy joven.\r\n\r\nHay diversidad en el islam; es m\u00e1s, est\u00e1 en la g\u00e9nesis misma de su creaci\u00f3n, lo que implica tolerancia y gesti\u00f3n de lo desconocido. Esta afirmaci\u00f3n, la de que el islam implica tolerancia y gesti\u00f3n de lo desconocido, es algo que sin dudarlo negar\u00e1n la gran mayor\u00eda de los lectores de este art\u00edculo; sin embargo, tratemos de reflexionar un segundo. \u00bfAcaso es posible expandir una idea solo con la imposici\u00f3n de la fuerza? Yo creo que no; al menos, no por mucho tiempo. La historia del islam es la prueba de ello: su adaptaci\u00f3n a realidades y culturas extraordinariamente distintas implica per se<\/em> una cierta gesti\u00f3n de \u00e9xito de tanta diversidad y una gran capacidad de absorci\u00f3n de sus principios por esas culturas preisl\u00e1micas.\r\n\r\nNo obstante, volvamos a esos viajes de musulmanes suf\u00edes. Imaginemos esos encuentros. Enormes caravanas que part\u00edan desde Yemen en peregrinaci\u00f3n hacia La Meca, llevando sus costumbres y sus descubrimientos y donde los turcos acabar\u00edan por encontrar y adoptar esa nueva infusi\u00f3n amarga y energizante. Culturas tan diversas compartiendo conocimientos y enriqueci\u00e9ndose unos a otros. Diversidad y comercio.\r\n
Los pilares de las finanzas isl\u00e1micas suponen introducir un componente moral en la relaci\u00f3n del ser humano con la econom\u00eda.<\/blockquote>\r\nEl emprendimiento siempre ha sido bien visto en el islam. La propia historia del Profeta dignifica el comercio y al buen gestor y reprende al usurero o la especulaci\u00f3n. Esos son algunos de los pilares de las finanzas isl\u00e1micas, pilares que suponen introducir un componente moral en la relaci\u00f3n del ser humano con la econom\u00eda y que aceptar\u00edan sin dudarlo mucho la mayor\u00eda de los ciudadanos de cualquier pa\u00eds libres de prejuicios antes de conocer su procedencia.\r\n\r\nSin embargo, hablar de finanzas isl\u00e1micas en Occidente no es f\u00e1cil hoy en d\u00eda. La etiqueta isl\u00e1mica<\/em> hace emerger toda una serie de ruido que impide escuchar con claridad el mensaje o ver con nitidez al emisor. Pese a ello, las finanzas isl\u00e1micas existen como tal; representan una industria que mueve cerca del 1\u00a0% de los activos financieros mundiales y que crece a un ritmo de doble d\u00edgito. Aun as\u00ed, lo interesante de esto, en mi opini\u00f3n, no es el mayor o menor \u00e9xito de tal industria en una coyuntura poscrisis, sino c\u00f3mo una forma de entender las finanzas de un modo no especulativo, m\u00e1s justo y basado en la econom\u00eda real puede estar creciendo en un sector tan complejo como el financiero.\r\n\r\nEn mi experiencia, considero que no solo las finanzas isl\u00e1micas est\u00e1n creciendo, sino que tambi\u00e9n lo hace la llamada banca \u00e9tica<\/em> o alternativa.<\/em> Es obvio que una amplia gama de la poblaci\u00f3n siente una gran desafecci\u00f3n hacia lo que representa la banca tradicional y, tambi\u00e9n, que muchos inversores buscan medios m\u00e1s \u00e9ticos a la hora de invertir. Solo hay que analizar el n\u00famero de fondos \u00e9ticos establecidos en Europa, cuyo crecimiento ha pasado de 158 en 1999 a 1.204 en el a\u00f1o 2015, de acuerdo con el informe Vigeo<\/em> de 2015.\r\n

\"Cafe<\/p>\r\nEsta demanda ciudadana de gestionar las finanzas de modo m\u00e1s \u00e9tico, transparente y responsable, sobre todo a ra\u00edz de la pasada crisis financiera, es en s\u00ed misma una clara oportunidad para la comprensi\u00f3n de un modelo financiero nuevo con un componente moral y \u00e9tico importante como es el de las finanzas isl\u00e1micas. Personalmente no es que crea que estas sean m\u00e1s \u00e9ticas que el resto o que haya que escoger entre unas u otras, pero s\u00ed es muy sorprendente analizar c\u00f3mo traen consigo algunas estructuras jur\u00eddicas y financieras realmente interesantes.\r\n\r\nEstas estructuras a las que me refiero, con nombres tan curiosos como mudaraba, musharaka, istisn\u00e1 <\/em>o sukuk,<\/em> integran una serie de principios fundamentales: la prohibici\u00f3n del inter\u00e9s, la prohibici\u00f3n de la especulaci\u00f3n o la asunci\u00f3n de un riesgo excesivo, la conexi\u00f3n con la econom\u00eda real o la posici\u00f3n igualitaria entre prestamista y prestatario.\r\n\r\nEn definitiva, el conocimiento de las finanzas isl\u00e1micas para el no iniciado puede resultar realmente interesante, ya que descubrir\u00e1 estructuras tan simples o tan complejas como una compraventa, un alquiler, una hipoteca, una emisi\u00f3n de bonos o un project finance <\/em>con una estructuraci\u00f3n distinta a la tradicional, rompiendo el modelo establecido y bajo un par de premisas fundamentales: mayor igualdad entre las partes y menor especulaci\u00f3n.\r\n\r\nEsta forma de entender las finanzas en absoluto quiere decir que no busque la maximizaci\u00f3n de los beneficios o que evite el lucro. Volvamos a la g\u00e9nesis del islam. No olvidemos que es una religi\u00f3n revelada a un comerciante, que lleva el comercio en su ADN, pero, eso s\u00ed, nunca a cualquier precio. Esta aproximaci\u00f3n al islam desde la \u00f3ptica comercial brilla por su ausencia, como tantos otros aspectos que rodean a esta forma de entender el mundo y la religi\u00f3n.\r\n

Un punto de partida para establecer una visi\u00f3n m\u00e1s clara y menos prejuiciada del islam ser\u00eda dejar de verlo como una sola entidad monol\u00edtica y celebrar su diversidad.<\/blockquote>\r\nLo mismo ocurre con la verdadera situaci\u00f3n de la mujer en el islam y, en concreto, de la autonom\u00eda de esta respecto a sus propias finanzas. Pocos conocen la figura que ejemplifica Jadiya, la primera esposa del Profeta, reputada empresaria mecana, aut\u00f3noma, sagaz y jefa de este durante varios a\u00f1os, el cual no tuvo reparos en trabajar bajo su direcci\u00f3n, con quien despu\u00e9s se casar\u00eda, convirti\u00e9ndose as\u00ed en la primera musulmana. Mujer, por tanto, muy lejos de la imagen sumisa y triste, tantas veces proyectada en Occidente, de la mujer musulmana, como si adem\u00e1s se pudiera hablar de la mujer musulmana en concreto, con la extraordinaria diversidad que engloba esta religi\u00f3n.\r\n\r\nLa percepci\u00f3n que se tiene en Occidente del islam suele estar llena de prejuicios, algo que por otra parte es inherente al ser humano cuando se enfrenta a realidades desconocidas, pero ser\u00eda bueno entender al menos que no es posible hablar del islam como un ente unitario y simple, sino m\u00e1s bien todo lo contrario, y que en \u00e9l encontramos con fuerza algunos valores completamente desconocidos en esta parte del mundo y que a veces no es balad\u00ed recordar. La enorme diversidad presente desde la g\u00e9nesis del islam y su componente emprendedor son dos de estos valores, lo que supone encontrar actitudes como la creatividad, la seducci\u00f3n, la aceptaci\u00f3n del riesgo o la innovaci\u00f3n.\r\n\r\nLa representaci\u00f3n y comprensi\u00f3n del islam por Occidente est\u00e1 sesgada por sus prejuicios y el miedo a lo desconocido. Un punto de partida para establecer una visi\u00f3n m\u00e1s clara y menos prejuiciada ser\u00eda dejar de verlo como una sola entidad monol\u00edtica y celebrar su diversidad. Y una peque\u00f1a manera de hacerlo podr\u00eda ser recordar, la pr\u00f3xima vez que bebamos nuestro caf\u00e9 de la ma\u00f1ana, los or\u00edgenes de esta bebida universalmente apreciada.\r\n\r\n \r\n\r\n\u00a9 IE Insights.\r\n\r\n "],"wpcf-article-extract-enable":["1"],"wpcf-article-extract":["Por Gonzalo Rodr\u00edguez Mar\u00edn<\/strong>. Probablemente fueran los oromo, un pueblo originario de la actual Etiop\u00eda..."],"wpcf-article-summary-enable":["1"],"wpcf-article-summary":["La diversidad y el emprendimiento son dos de los aspectos menos conocidos del islam. Su adaptaci\u00f3n a diferentes realidades y culturas durante siglos implica tolerancia y una gesti\u00f3n exitosa de la diversidad. En cuanto al emprendimiento, la propia historia del Profeta dignifica el comercio y reprende al usurero. Seg\u00fan esto, las finanzas isl\u00e1micas introducen un componente moral en la relaci\u00f3n del ser humano con la econom\u00eda. En un entorno europeo en el que la denominada banca \u00e9tica<\/em> est\u00e1 creciendo, puede resultar interesante descubrir algunos de los principios de las finanzas isl\u00e1micas, como la prohibici\u00f3n del inter\u00e9s, que buscan mayor igualdad entre las partes. Un mayor conocimiento de la diversidad del islam puede ayudar a cambiar los prejuicios que caracterizan su percepci\u00f3n en Occidente."]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ie.edu\/insights\/es\/wp-json\/wp\/v2\/articles\/634941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ie.edu\/insights\/es\/wp-json\/wp\/v2\/articles"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ie.edu\/insights\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articles"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ie.edu\/insights\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/636453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ie.edu\/insights\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=634941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"schools","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ie.edu\/insights\/es\/wp-json\/wp\/v2\/schools?post=634941"},{"taxonomy":"areas","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ie.edu\/insights\/es\/wp-json\/wp\/v2\/areas?post=634941"},{"taxonomy":"subjects","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ie.edu\/insights\/es\/wp-json\/wp\/v2\/subjects?post=634941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}